#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: 1 האם אמרינן איסור חל על איסור באיסור כולל ובמאי פליגי (בסוגיתנו)?	לחכמים אמרינן כמו איסור מוסיף ולר&quot;ש לא אמרינן דאיסור מוסיף הוא בחתיכה אחת וכאן זה בשתי חתיכות.	שבועות כד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: 2 אמר שבועה שלא אוכל תאנים וחזר ואמר שבועה שלא אוכל תאנים וענבים האם חל השבועה השניה ומאי קמ&quot;ל?	רבא אמר דלמאן דאית ליה איסור כולל חל השבועה וקמ&quot;ל דאיסור כולל לאו דוקא באיסור הבא מאליו אלא אפ' באיסור הבא מעצמו. לעיל ע&quot;א ר&quot;ל סבר דלא אמרינן איסור כולל באיסור הבא ע&quot;י עצמו.	שבועות כד:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כד: 3 יש אוכל אכילה אחת וחייב עליה ד' חטאות ואשם אחד ואלו הן טמא שאכל חלב והוא נותר מן המוקדשין ביוה''כ ולר&quot;מ בשבת אף המוציא מרשות לרשות, מדוע לא תני אם נשבע על זה באיסור כולל (למאן דמחייב באיסור כולל) (מאליו, שאלה, קבוע, שיעור, חטאת וממש)?	"אב&quot;א דלא תני אלא איסור הבא מאליו, ומה דתני הקדש היינו בבכור<p dir=""rtl"">אב&quot;א לא תני איסורים שיש עליהם שאלה, ובהקדש בכור כנ&quot;ל.</p><p dir=""rtl"">אב&quot;א קתני קרבן קבוע ולא קרבן עולה ויורד, מה דתני טמא שאכל קודש בנשיא וכראב&quot;י שמביא שעיר.</p><p dir=""rtl"">רב אשי: לא תני אלא דבר שיש בו שיעור, ואף מעילה יש לה שיעור של פרוטה. </p><p dir=""rtl"">רב אשי מאויריא אמר ר' זירא: בחטאות לא תני אלא זדונו כרת אבל לא זדונו לאו.</p><p dir=""rtl"">רבינא (למסקנא): לא תני אלא איסורים החלים על דבר שיש בו ממש, מה שאין כן שבועה שחל אף על דבר שאין בו ממש כמו שלא אישן.</p>"	שבועות כד:		
